TheJournal.ru

Русь Святую обозвали Украиной

Бесы обозвали Святую Киевскую Русь Украиной, а нас - украми. Кто им поверил и за какие коврижки?
Это ложь, на которую указывает и история, и практика.
Украиной можно еще назвать бывшие польские западные регионы, но не Киев, не Одессу. У нас же по-украински исторически разговаривали малообразованные люди, малороссы. Сейчас даже евреи в Одессе поняли, что их дети будут необразованными если не будет русского языка.
Русь Святая, храни веру православную!

/// 15.04.2007 06:59 // Комментарии: 4 / 30.04.2007 21:51
/// Комментировать

Геноцид. Использование этнического оружия на Украине.

АЛКОГОЛЬ ПО ПОСЛУШАНИЮ «СТАРЦАМ» ЦЕРКВИ.
Геноцид. Использование этнического оружия на Украине.
Страшная депопуляция, сверху сознательно превращенная в «русоцид». Народ голоден, разут, раздет, и со страхом смотрит в будущее и чувствует себя обиженным, лживо обвиняемым в этнофилии, пьянстве.
Этнические русские, в отличие от виноградарей (греков, молдаван, евреев, грузин) , не имеют защитных антител (алкогольдигидрогеназа) против склеивания эритроцитов при попадании алкоголя в кровь. Нет антикоагулянта. А у тех, которые их насмешливо спаивают - есть такой иммунитет. Они веками ели виноград и он бродил у них в животе, так что их кровь приспособлена к нейтрализации протоплазматического яда. Поэтому у русских и привыкание быстрее и вред неизмеримо больше.
В 1914 году был издан царский указ о запрещении производства и продажи всех видов алкогольной продукции на всей территории России и Царь его еще не отменил.
«Пьянство — причина слабости и болезненности всех детей. » Гиппократ
Алкоголизм — это не спорт, за которым можно наблюдать. В конце-концов в игру вступает вся церковь. Вино, это излишество, на Руси появилось из Византии, но до XII века его употребляли только разбавленное водой. Человеку простого звания были воспрещены даже такие напитки как пиво и мёд. Торговать спиртным русским людям запрещала церковь, которая заботилась о бессмертии душ своей паствы, о благочестивой, нравственной жизни народа. Поэтому занятие виноторговлей было для православного человека самым последним, позорным делом.
Но теперь даже Церковь участвует в процессе "прикармливания" наркотиком. Семинариям – пиво, прихожанам – вино, а «пиво без водки — деньги на ветер. » До революции существовали достаточно жесткие правила, устанавливавшие, где и как можно торговать спиртным. К примеру, запрещалось продавать водку ближе 40 саженей от церквей и гимназий. Вы задумывались, почему именно в Финляндии, Швеции, Норвегии- сухой закон? О них есть кому позаботиться, а русскими правят безсовестные южане через церковь.
Нравственная позиция Русской Церкви по отношению к алкоголю должна быть нетерпимой, в отличие от южных Патриархатов. А наши православные смуглянки продают вино возле семинарии и монастыря. Вред - в нравственной проповеди облаченных торгашей, когда русская паства принимает это за благословение винопитию. Это не русский напиток. Надо запретить импорт, ведь великороссам и малороссам это особенно вредно. Люди погибают от алкоголя и соблазняют их батюшки с иммунитетом.
Искусственный алкоголь (аль-кеголь — дух вина) был открыт арабским химиком ар-Рази. В 13 веке водка появляется в Европе и до 16 века употребляется как лекарство или эссенция и продается по аптекам. Это зелье (зелено вино) становится известно на Руси только в 16 веке. Примерно спустя столетие после появления водки, в середине XVII века, произошло обнищание и разорение народных масс.
Алкоголь и табак на самом деле более вредны для человека, чем многие запрещенные наркотики. Надо с самого раннего возраста говорить людям об этом.
ЛОЖЬ: сухие вина полезны, "умеренные" дозы безвредны. ПРАВДА: алкоголь – наркотик, вызывающий привыкание; протоплазматический яд. Русские, употребляя его, беднели, разорялись и постепенно гибли, а виноторговцы богатели.
ЛОЖЬ: алкоголь - пищевой продукт. ПРАВДА: "алкоголь - наркотик, подрывающий здоровье населения", ВОЗ 1975 г. Госстандарт СССР №1053 ГОСТ 5964-82 постановляет: "Алкоголь - этиловый спирт, относится к сильнодействующим наркотикам". XI-й Пироговский съезд русских врачей принял резолюцию еще в 1915 году: "алкоголь не может быть отнесен к питательным средствам, с чем необходимо ознакомить население". Нас уверяют "специалисты", что пить можно и нужно, но только "умеренно". "Культура пития" процветает в православной церкви. В духе нет еллина, и а по плоти есть. Евреи (у них есть иммунитет) могут следовать совету апостола Павла, которое он дал Тимофею, а русские – нет. Сам Апостол отказался даже от мяса, чтобы не губить своим примером, а русскому священнику грешно употреблять алкоголь и благословлять русских чад на такое самоубийство, как винопитие. Есть, например, такая китайская смертная казнь через кормление человека одним мясом. Через месяц человек из тех краев умирал. А нам бы с вами ничего не было. Учтите, все народы разные и их питание тоже.
Известный олигарх Абрамович начинал свой "бизнес", перелопачивая из-за рубежа в Россию ту самую "бормотуху" и спирт "Роял" миллионами тонн. Но главным поставщиком безпошлинной алкогольной продукции и табака стала Русская Православная Церковь, имея на то лицензию. Этим процессом руководил второй человек в Церкви владыка Кирилл (Гундяев) .
Торговля водкой была самым важным занятием евреев, еврей ассоциировался с шинкарем. После того, как в 1896 году в России была введена казенная винная монополия, - в следующем году общий доход казны от продажи питей оказался 285 млн. руб., тогда как прямые налоги с населения дали всего 98 млн. руб.
Революция 1917 года совершалась в пьяных оргиях народных масс, когда матросня и солдатня под руководством комиссаров вскрывали законсервированные Царским правительством склады с водкой и спиртом. Революция 1905 года готовилась евреями теми же методами. Для смышленых существовал газетно-журнальный пресс, а кто попроще спаивали русским национальным напитком - водкой.
Из истории известно, что пьянство – причина поражения и позора казаков. Над непьющими насмехаются даже «христиане», держа в уме авторитетные слова «батюшек».
Теперь Церковь не запрещает употреблять спиртные напитки даже в период Великого поста! Почему митрополит Иоанн благословил русский фашизм? Над русскими в церкви ставят нерусских пастырей, которые ошибочно судят по себе, мол, «все одинаковые». Но потому русских проповедников и нет в монастыре, во всяком случае, достаточно сильных и уважаемых остальными верующими, чтобы общаться с русской паствой, чаще они больны, запуганы, не могут выходить; их уничтожают у ограды русской же церкви вот с такой навязчивой ложью и барами в стенах келий.
Изучение естественного и генетического различия между людьми, их тонкой биохимической структуры, различия в группах крови, пигментации кожи натолкнуло на мысль использовать эти особенности для создания этнического оружия. Такое оружие может прицельно поражать специально разработанными биологическими агентами одни этнические группы населения и быть абсолютно индифферентными по отношению к другим.
Применение в каком-либо городе с многонациональным населением подобных биологических средств поражения, действующих избирательно по отношению к людям с различным ДНК, в первое время может даже не ощущаться населением этого города. Однако по прошествии некоторого времени результаты воздействия будут негативно сказываться на представителях некоторых групп населения. У них могут появиться тяжелые хронические заболевания, сократится срок жизни, они потеряют способность иметь потомство. Это фактически приведет к постепенному вымиранию определенного этноса в районе, подвергшемся воздействию этнического оружия. В СМИ появлялись сообщения, что группа ученых Израиля рассматривала возможность ведения этнической войны против своих «беспокойных» соседей – палестинцев. Однако проведенные ими исследования показали, что оба народа (евреи и палестинцы) происходят от одних и тех же предков и поэтому имеют сходный генетический аппарат. Следовательно, развязывая этническую войну против палестинцев, Израиль одновременно наносил бы удары по еврейскому населению.

/// 06.04.2007 12:03 // Комментарии: 1 / 20.01.2008 21:34
/// Комментировать

Алкоголь

АЛКОГОЛЬ ПО ПОСЛУШАНИЮ «СТАРЦАМ» ЦЕРКВИ.
Алкогольдигидрогеназа. Развертывание баз этнического оружия на Украине.
Страшная депопуляция, сверху сознательно превращенная в «русоцид». Народ голоден, разут, раздет, и со страхом смотрит в будущее и чувствует себя обиженным, обвиняемым в этнофилии…
Как известно, рынок - это грандиозные затраты на рекламу и продвижение, поиск солидных партнеров и длительный процесс "прикармливания" потребителя.
До революции существовали достаточно жесткие правила, устанавливавшие, где и как можно торговать спиртным. К примеру, запрещалось продавать водку ближе 40 саженей от церквей и гимназий.
У наших соседей — в России — после запрета рекламировать пиво вблизи учебных заведений его продажа снизилась на 10—12%. Возьмем соседку России — Финляндию, где давно введен сухой закон: взрослые, кто желает, едут на выходные в Петербург, чтобы промочить горло, зато подростки и молодежь надежно защищены от зеленого змия. Кстати, соседи финнов — шведы — тоже сами не пьют и туристам не наливают. Так же и в Норвегии — нигде не увидишь не только рекламу алкогольных напитков, но и напитки.
Нравственная позиция Русской Церкви по отношению к алкоголю должна быть нетерпимой, в отличие от южных Патриархатов. А наши православные смуглянки продают вино возле семинарии и монастыря. Вред - в нравственной проповеди облаченных торгашей, когда русская паства принимает это за благословение винопитию. Надо информировать русских о том, что им это особенно вредно, в отличие от смуглянок, которые торгуют и сами могут без вреда себе немного выпивать. Церковь до сих пор не выступила в этом вопросе с предупреждением, а Святой Владимир сказал только что "веселие Руси есть пити". Люди погибают от алкоголя и обманывают их батюшки с иммунитетом, а белые не сохраняют здоровье в послушании смуглым старцам.
Американцы на майдане отличали сторонников Януковича по тому, что они пили алкоголь. Из истории известно, что пьянство – причина поражения и позора казаков. Но виноваты только церковники, тупо принесшие с собой неприемлемые обычаи с юга! Если со школы, с самого раннего возраста говорить людям о том, что алкоголь столь же опасен, сколь и запрещенные наркотики, – это может быть полезным.
Этнические русские, в отличие от потомственных виноградарей (греков, молдаван, евреев, грузинов) , не имеют защитных антител (алкогольдигидрогеназа) против склеивания эритроцитов при попадании малейших доз алкоголя в кровь. Нет антикоагулянта. А у тех, кто насмехается над «пьющими русскими» - есть. Южане веками ели виноград и он бродил у них в животе, так что их кровь приспособлена к нейтрализации протоплазматического яда. [1]
Спаивание русского народа и раньше было столь явным и безудержным, что Н. М. Карамзин, знаменитый историк, писал: "… под вывеской орла везде предлагают средство избавиться от денег, ума и здоровья". "ВИНО СКОТИНИТ И ЗВЕРИТ" Ф. М. Достоевский
ЛОЖЬ: сухие вина полезны, "умеренные" дозы безвредны.
ПРАВДА: Алкоголь – наркотик, вызывающий привыкание; протоплазматический яд, потребление его русским человеком равно самоубийству. Русские, употребляя его, беднели, разорялись и постепенно гибли, а виноторговцы богатели.
ЛОЖЬ: алкоголь - пищевой продукт.
ПРАВДА: "Алкоголь - наркотик, подрывающий здоровье населения", ВОЗ 1975 г.
Госстандарт СССР №1053 ГОСТ 5964-82 постановляет: "Алкоголь - этиловый спирт, относится к сильнодействующим наркотикам".
XI-й Пироговский съезд русских врачей принял резолюцию еще в 1915 году: "Алкоголь не может быть отнесен к питательным средствам, с чем необходимо ознакомить население".
По мнению экспертов, эти социально принятые наркотики оказывают вред даже больший, чем некоторые из тех, что запрещены законом. [2]
Нас уверяют "специалисты", что пить можно и нужно, но только "умеренно" и "культурно". "Культура пития" процветает в православной церкви. В духе нет еллина, и а по плоти есть и этническое оружие – это факт. Евреи могут следовать совету апостола Павла, и пить немного, а русские – нет. Сам Апостол отказался даже от мяса, чтобы не губить своим примером и русскому священнику грешно употреблять алкоголь и благословлять своих чад на такое самоубийство, как винопитие и курение, в любых дозах.
Известный олигарх Абрамович начинал свой "бизнес", перелопачивая из-за рубежа в Россию ту самую "бормотуху" и спирт "Роял" миллионами тонн. Но главным поставщиком безпошлинной алкогольной продукции и табака стала Русская Православная Церковь, имея на то лицензию. Этим процессом руководил второй человек в Церкви владыка Кирилл (Гундяев) .
Торговля водкой была самым важным занятием евреев, еврей ассоциировался с шинкарем. После того, как в 1896 году в России была введена казенная винная монополия, - в следующем году общий доход казны от продажи питей оказался 285 млн. руб., тогда как прямые налоги с населения дали всего 98 млн. руб.
Революция 1917 года совершалась в пьяных оргиях народных масс, когда матросня и солдатня под руководством комиссаров вскрывали законсервированные Царским правительством склады с водкой и спиртом. Революция 1905 года готовилась евреями теми же методами. Для смышленых существовал газетно-журнальный пресс, а кто попроще спаивали русским национальным напитком - водкой.
Церковь не запрещает употреблять спиртные напитки даже в период Великого поста в те дни, когда в храме не совершается божественная литургия. Почему митрополит Иоанн благословил русский фашизм? [3]
Над русскими в церкви ставят нерусских пастырей, которые ошибочно судят по себе, мол, «все одинаковые». Но потому русских проповедников и нет в монастыре, во всяком случае, достаточно сильных и уважаемых остальными евреями, чтобы общаться с русской паствой, чаще они больны, и не могут выходить, что их уничтожают у ограды русской же церкви вот с такой навязчивой ложью. Что им хорошо – то русскому смерть!
Изучение естественного и генетического различия между людьми, их тонкой биохимической структуры, различия в группах крови, пигментации кожи натолкнуло на мысль использовать эти особенности для создания этнического оружия. Такое оружие может прицельно поражать специально разработанными биологическими агентами одни этнические группы населения и быть абсолютно индифферентными по отношению к другим.
Применение в каком-либо городе с многонациональным населением подобных биологических средств поражения, действующих избирательно по отношению к людям с различным ДНК, в первое время может даже не ощущаться населением этого города. Однако по прошествии некоторого времени результаты воздействия будут негативно сказываться на представителях некоторых групп населения. У них могут появиться тяжелые хронические заболевания, сократится срок жизни, они потеряют способность иметь потомство. Это фактически приведет к постепенному вымиранию определенного этноса в районе, подвергшемся воздействию этнического оружия.
В СМИ появлялись сообщения, что группа ученых Израиля рассматривала возможность ведения этнической войны против своих «беспокойных» соседей – палестинцев. Однако проведенные ими исследования показали, что оба народа (евреи и палестинцы) происходят от одних и тех же предков и поэтому имеют сходный генетический аппарат. Следовательно, развязывая этническую войну против палестинцев, Израиль одновременно наносил бы удары по еврейскому населению.
[1] http://www.rusprav.org/Alcohol.h tm
[2] http://www.vz.ru/society/2007/3/ 27/74513.html
[3] http://president.org.ua/viewpoin t/news-135078/


/// 28.03.2007 11:46 // Комментарии: 2 / 30.03.2007 12:45
/// Комментировать

Против антисемитизма

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси
Мы должны быть едино с иудеями…
(Послание группе представителей иудейской общины США, переданное американскому раввину А. Шнайдеру в ноябре 1991 г.)
Дорогие братья, Шалом вам во имя Бога любви и мира, Бога отцов наших, Который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине Неопалимой и сказал: "Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова" (Исх. 3, 6) .
Он Сущий (Ягве) – Бог и Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого Завета Его на Синае, который в Новом Завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом, как и Синайский Завет (Исх. 24, 8) Кровию Нового Завета. Эти два Завета являются двумя ступенями одной и той же "богочеловеческой религии", двумя моментами одного и того же "богочеловеческого процесса". В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль стал избранным народом Божиим; которому были вверены законы и пророки.
Очень хорошо это выразил выдающийся иерарх и богослов Русской Православной Церкви архиепископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович) в проповеди, произнесенной в Одессе (1884) . Главной мыслью этой проповеди было теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религией. Единение иудейства с христианством должно мыслиться не на почве индифферентизма или каких-либо отвлеченных общечеловеческих гуманистических принципов, а на реальной почве духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы должны быть едино с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи должны быть едино с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще "не вполне христиане", а они (иудеи) потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собою и иудейство, а полнота иудейства есть христианство (Православное Обозрение, 1884, май-июнь) .
В основе выступления архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания и диалога между Православной Церковью и еврейством.
Эти стремления к сближению и диалогу не были одиноки в нашей Церкви.
Еще в 1861 г. епископ Нижне-Новгородский Хрисанф (Ретивцев) призывал Церковь содействовать прекращению враждебности и установлению отношений диалога и сближения с евреями (Труды Киевской Духовной Академии, 1861, сентябрь, с. 1-2) .
В духе диалога и сближения обращался к евреям и архиепископ Николай (Зиоров) . "Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон – это наш закон, ваши пророки – это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами" (Варшавские беседы и речи, т. 3, СПб., 1911) .
Исходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев. Во время знаменитого суда над Бейлисом, эксперты нашей Церкви (проф. Киевской Духовной Академии прот. Александр Глаголев и проф. Петербургской Духовной Академии Иван Троицкий) твердо защищали Бейлиса и решительно высказывались против обвинений евреев в ритуальных убийствах. Очень много сделал для защиты евреев от антисемитских нападений со стороны крайних радикально-правых организаций Митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Вадковский) .
Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против всякого рода антисемитизма со стороны многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей, как, например, Владимир Соловьев, Николай Александрович Бердяев, о. Сергий Булгаков. Соловьев считал защиту евреев с христианской точки зрения одной из важнейших задач своей жизни. Для него еврейский вопрос совсем не есть вопрос о том, хороши или плохи евреи, а есть вопрос о том, хороши или плохи мы, христиане.
Много сделали для христианско-еврейского диалога и сближения наши знаменитые православные религиозные мыслители и философы, евреи по происхождению, С. Л. Франк и Л. Шестов. Однако не только лишь наши знаменитые иерархи и богословы участвовали в этом благородном деле. Многие священники на местах активно защищали и спасали евреев от погромов. Во время Второй мировой войны и нацистской оккупации духовенство и верующие нашей Церкви спасали и укрывали евреев, рискуя своей жизнью. Классические примеры этого – мать Мария (Скобцова) , свящ. Димитрий Клепинин, свящ. Алексий Глаголев и многие другие, о подвигах которых следует всем нам знать и написать об их жертвенном служении спасению их еврейских братьев и сестер. К сожалению, проявления антисемитских настроений и выступлений в настоящее трудное для нашего общества время кризиса, распада и роста национального обособления и этнического шовинизма имеют место в нашей жизни и имеют питательную социально-политическую среду для своего роста и распространения среди крайних экстремистов радикально правых шовинистических групп. Задача Русской Церкви – помочь нашему народу преодолеть это и победить зло обособления, этнической вражды и узкоэгоистического национал-шовинизма. В этом трудном для нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер, ради построения совместными усилиями нового общества демократического, свободного, открытого и справедливого для всех, кто живет у нас, такого общества, из которого никто не желал бы больше уезжать, и где евреи жили бы уверенно, спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства всех детей Авраама, детей единого Бога-Отца, Бога Авраама, Исаака и Иакова, Бога отцов ваших и наших.
С радостью должен засвидетельствовать здесь, что диалог и сближение с Русской Православной Церковью всегда находили положительный отзвук и поддержку со стороны общественных и духовных руководителей еврейских общин в нашей стране, представителей как евреев-ашкенази, так и евреев-сефардов. Из наиболее известных можно упомянуть Ицхака Бер Левинсона в первой половине XIX в., который не только был отцом движения Гаскала – движения высокой духовности среди евреев России, но был и инициатором с еврейской стороны диалога между евреями и Русской Церковью.
С инициативой такого диалога он обратился к архимандриту Христофору, ректору Кременецкой Духовной Семинарии на Волыни, где они оба жили и работали. Книга Левинсона (1834 г.) о диалоге с православными "Довольно крови" была переведена на русский язык и нашла широкое распространение. Она была настолько популярна среди православных, что наши реакционеры осудили ее, как опасную для православного духовенства (Пережитое, СПб., 1911, с. 16) .
Следует назвать здесь в связи с еврейско-православным диалогом и имена раввина Шмуэля Александрова из Бобруйска – знаменитого еврейского каббалиста, находящегося под влиянием Владимира Соловьева и убитого немцами в 1941 году, раввина Лейб Иегуда дон Яхия из Чернигова (Украина) – он испытал на себе влияние Толстого, которого часто цитировал в своих проповедях. Говоря об отношении евреев к нашей Церкви, следует вспомнить профессора Михаила Агурского из Иерусалима, очень много сделавшего для нашего сближения и бывшего знатоком истории евреев в России. Недавно он приехал из Израиля в Москву на конгресс русской диаспоры и неожиданно умер. Вечная ему память и да почиет его душа на лоне Авраама, Исаака и Иакова.
Вообще евреи в нашей стране хорошо и с уважением относились к нашей Церкви и к ее духовенству. Ведь не случайно защитником митрополита Петербургского Вениамина в 1922 г. на суде по делу так называемых "церковных ценностей" был еврей (Гурович) , который самозабвенно защищал Митрополита и говорил, что этим еврейство возвращает долг Русской Церкви за защиту по делу Бейлиса на Киевском процессе, когда реакционные круги пытались подвести под обвинение все еврейство.
На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: "Просите мира Иерусалиму" (Пс. 122) . Это сейчас то, что нам всем нужно, и вашему, и нашему народу, а, значит, и всем другим народам, ибо как Бог наш един Отец всех людей, так и мир (шалом) от Него един и неделим для всех чад Его.
Впервые опубликовано: Московские новости от 26. 1. 1992.

/// 26.03.2007 13:07 // Комментарии: 3 / 30.03.2007 12:54
/// Комментировать

Ватикан опозорился? Надо ли нам объединение с таким Иудой на Украине (это навязывает президент Ющенко РПЦ) ?

[22. 03. 2007 21:28]
Ватикан одобрил ”Евангелие от Иуды”
В Италии и Великобритании 21 марта 2007 года опубликована книга под названием "Евангелие от Иуды" ("The Gospel According to Judas") , одобренная римским Папским библейским институтом. В ней, к удивлению многих верующих, не содержится упоминаний о чудесах, сотворенных Иисусом: ни превращения воды в вино, ни хождения по водам, ни успокоения бури в Галилейском море. Автор "пятого Евангелия" - Бенджамин Искариот (Benjamin Iscariot) . За этим псевдонимом стоят два человека - популярный британский беллетрист лорд Джеффри Арчер (Jeffrey Archer) и падре Фрэнсис Молони (Francis Moloney) , один из советников по теологии Папы Римского Бенедикта XVI, отмечает газета The Times.
Авторы "Евангелия от Иуды" отказались от рассказов о чудесах, потому что считают их позднейшими вставками, сделанными в раннехристианскую эпоху. Однако воскрешение Христа в книге никоим образом не отрицается. Также Молони и Арчер признают историю предательства Иуды, но отказываются от эпизода с тридцатью сребрениками. Рассказчиком "Евангелия" Молони и Арчер сделали сына Иуды, и в книге нет эпизода самоубийства предателя. Наконец, авторы настаивают на том, что Иисус был скорее пророком, нежели Мессией.
Лорд Арчер, автор нескольких бестселлеров, в 2001 году был приговорен к четырем годам тюремного заключения за клятвопреступление и ложь суду, а в 2003 году выпущен досрочно. В интервью The Times он рассказал, что вынашивал идею написать Евангелие от Иуды пятнадцать лет и смог осуществить свою мечту благодаря участию падре Молони. Обозреватель газеты The Daily Telegraph, поинтересовавшийся у Арчера, не пытается ли лорд, обеляя имя Иуды, обелить себя самого, в ответ услышал рекомендацию "Go boil your head", что на русский язык можно перевести приблизительно как "убей себя об стену".
Лента. ру
постоянный адрес статьи:
http://www.unian.net/rus/news/ne ws-188826.html

/// 23.03.2007 09:11 // Комментарии: 13 / 30.03.2007 11:17
/// Настроение: :-)
/// Комментировать

Небогатая Украина станет нищей рабыней жирующего Израиля

ЗУБР: "Небогатая Украина станет нищей рабыней жирующего Израиля"
Для чего Ющенко протаскивает закон о холокосте…
Как уже сообщала "Русская линия", 19 марта президент Украины Виктор Ющенко, заявил о том, что он будет твердо добиваться, чтобы Верховная Рада приняла законы об уголовной ответственности (до 5 лет тюремного заключения) для всех, кто сомневается в репрессиях и голодоморе на Украине, а также в масштабах холокоста.
Как отмечает в связи с этим Всеукраинская организация ЗУБР ("За единство Украины, Белоруссии и России") , новое в этом заявлении Ющенко то, что к раскрученным уже на Украине вопросам о репрессиях и голодоморе тихонько пристегнули и вопрос холокоста, из которого вытекают очень не желательные для Украины последствия.
"В Европейском Союзе (ЕС) такой закон в связи с вопросом холокоста уже принят примерно половиной его членов (10-ю странами) , там уже годы сидят в тюрьме учёные, которые только усомнились в масштабах холокоста. В ЕС требуют унификации законов входящих в него стран, сейчас жёстко требуют от остальных стран ЕС тоже принять связанные с холокостом законы. Украине ещё далеко до вступления в ЕС, но уже сейчас от неё требуют принятия этих законов", - отмечается в сообщении аналитической службы ЗУБРа. "Всё это, конечно, дико - сажать в тюрьму за сомнения (тем более на чём-то основанные) , это грубейшее нарушение прав человека, - отмечается в сообщении, - Но дело не только в этом, дело ещё в экономике, дело в деньгах".
Как известно, говорится далее, Израиль в свое время объявил себя правопреемником евреев во всём мире и в связи с этим заставляет почти половину стран ЕС регулярно (и бесконечно) выплачивать ему крупные "компенсации за утраченное имущество еврейских общин". "С юридической точки зрения непонятно, что это за "имущество еврейских общин", где и как оно регистрировалось, откуда бралось, что это за юридически странное понятие. Но многие страны ЕС, руководители которых опасаются попасть в тюрьму "за сомнения в масштабах холокоста", предпочитают платить непонятно за что. Они, фактически, содержат Израиль". Кроме того, считают в ЗУБРе, так как Израиль "юридически" объявил себя правопреемником еврейских общин во всём мире "и пользуется этим для ограбления человечества", то он должен также отвечать и за все преступления еврейских общин.
"Отсюда, - говорится далее, - становится ясной линия поведения группы В. Ющенко, Ю. Тимошенко, Ю. Луценко, и прочих "оранжевых". Не акцентируя внимание народа на опаснейшем законе о холокосте, тихонько приняв его вместе с законом о репрессиях на Украине, произраильские силы далее будут протаскивать закон о выплате Украиной юридически нелепых крупных "компенсаций за утраченное имущество еврейских общин Украины", угрожая несогласным тюремным заключением на основании перед этим принятого ими закона о холокосте. И если эти законы они протащат, то и так ныне небогатая Украина станет нищей рабыней жирующего Израиля на все века! "
Русская линия

/// 23.03.2007 00:07 // Комментарии: 5 / 06.04.2007 12:07
/// Настроение: :'(
/// Комментировать

Алкогольдигидрогеназа. Скрытые войны. Развертывание баз этнического оружия против русских на Украине.

АЛКОГОЛЬ ПО ПОСЛУШАНИЮ «СТАРЦАМ» ЦЕРКВИ.
Страшная депопуляция, сверху сознательно превращенная в «русоцид». Народ голоден, разут, раздет, и со страхом смотрит в будущее и чувствует себя обиженным, обвиняемым в этнофилии.
Как известно, рынок - это грандиозные затраты на рекламу и продвижение, поиск солидных партнеров и длительный процесс "прикармливания" потребителя.
До революции существовали достаточно жесткие правила, устанавливавшие, где и как можно торговать спиртным. К примеру, запрещалось продавать водку ближе 40 саженей от церквей и гимназий.
Людям русских кровей пить вредно, а грекам, молдаванам, евреям – не так! Этнические русские, в отличие от потомственных виноградарей, не имеют защитных антител (алкогольдигидрогеназа) против склеивания эритроцитов при попадании малейших доз алкоголя в кровь. Нет антикоагулянта. А у тех, кто насмехается над «пьющими русскими» - есть. Южане веками ели виноград и он бродил у них в животе, так что их кровь приспособлена к нейтрализации протоплазматического яда.
Спаивание русского народа и раньше было столь явным и безудержным, что Н. М. Карамзин, знаменитый историк, писал: "… под вывеской орла везде предлагают средство избавиться от денег, ума и здоровья".
"ВИНО СКОТИНИТ И ЗВЕРИТ" Ф. М. Достоевский
ЛОЖЬ: сухие вина полезны, "умеренные" дозы безвредны.
ПРАВДА: Алкоголь – наркотик, вызывающий привыкание; протоплазматический яд, потребление его русским человеком равно самоубийству. Русские, употребляя его, беднели, разорялись и постепенно гибли, а виноторговцы богатели.
Наши православные смуглянки у себя делают продаваемое ими вино так мерзко и с болотом, что могли бы отвратить от пьянства тех, кто его купит, а точнее от того, чтобы покупать на 16-й у церкви и лишить церковь сверхприбыли, но здесь вред и ОБМАН не столько для покупателя, а – в нравственной проповеди облаченных торгашей, когда русская паства принимает это за благословение церкви винопитию и в результате люди обогащают американцев, чье этническое оружие под таким «благословением» покупается повсюду и вкуснее церковного болотного вина «православных». Они обязаны информировать русских о том, что именно русским это особенно вредно, в отличие от смуглянок, которые торгуют и сами могут без вреда себе немного выпивать.
ЛОЖЬ: алкоголь - пищевой продукт.
ПРАВДА: "Алкоголь - наркотик, подрывающий здоровье населения", ВОЗ 1975 г.
Госстандарт СССР №1053 ГОСТ 5964-82 постановляет: "Алкоголь - этиловый спирт, относится к сильнодействующим наркотикам".
XI-й Пироговский съезд русских врачей принял резолюцию еще в 1915 году: "Алкоголь не может быть отнесен к питательным средствам, с чем необходимо ознакомить население".
Алкоголь как наркотический яд вреден в любых дозах. Нас уверяют "специалисты", что пить можно и нужно, но только "умеренно" и "культурно". "Культура пития" процветает в православной церкви. В духе нет еллина, и т. д., но по плоти есть и надо это учитывать. Евреи могут следовать совету апостола Павла, и пить немного, но сам Апостол отказался даже от мяса, чтобы не губить своим примером. Поэтому русскому священнику грешно употреблять алкоголь и благословлять на такое самоубийство, как винопитие и курение, в любых дозах.
Церковь до сих пор не выступила в этом вопросе с предупреждением, а Святой Владимир сказал только что "веселие Руси есть пити". Люди погибают от алкоголя и обманывают их батюшки с иммунитетом, кстати, а почему в русской церкви подавляющее большинство батюшек черные? Белые не сохраняются в послушании смуглым старцам.
Известный олигарх Абрамович начинал свой "бизнес", перелопачивая из-за рубежа в Россию ту самую "бормотуху" и спирт "Рояль" миллионами тонн. Но главным поставщиком безпошлинной алкогольной продукции и табака стала Русская Православная Церковь, имея на то лицензию. Этим процессом руководил второй человек в Церкви владыка Кирилл (Гундяев) .
Торговля водкой была самым важным занятием евреев, еврей ассоциировался с шинкарем. После того, как в 1896 году в России была введена казенная винная монополия, - в следующем году общий доход казны от продажи питей оказался 285 млн. руб., тогда как прямые налоги с населения дали всего 98 млн. руб.
Революция 1917 года совершалась в пьяных оргиях народных масс, когда матросня и солдатня под руководством комиссаров вскрывали законсервированные Царским правительством склады с водкой и спиртом.
Революция 1905 года готовилась евреями теми же методами. Для смышленых существовал газетно-журнальный пресс, а кто попроще спаивали русским национальным напитком - водкой.
Церковь не запрещает употреблять спиртные напитки даже в период Великого поста в те дни, когда в храме не совершается божественная литургия. Помогите найти хотя бы одного русского пастыря в Одессе и Одесской области! Непреднамеренное предательство – внутри церкви, красные предают белых. В этом свете объединение с зарубежной православной церковью вызвало страх у красных перед благородными русскими фашистами. Но почему митрополит Иоанн благословил русский фашизм?
Над русскими в церкви ставят нерусских пастырей, которые ошибочно судят по себе, мол, «все одинаковые». Можно согласиться, что вред от продажи вина Успенским монастырем невелик, потому что русские там почти не бывают, те, кто в силах часто ходить – смуглые народности. Но потому русских проповедников и нет в монастыре, во всяком случае, достаточно сильных и уважаемых остальными евреями, чтобы общаться с русской паствой, чаще они больны, и не могут выходить, что их уничтожают у ограды русской же церкви вот с такой навязчивой ложью. Что еврею и вообще южанину хорошо – то русскому смерть!
Нравственная позиция Русской Церкви по отношению к алкоголю должна быть нетерпимой, в отличие от южных Патриархатов.
Изучение естественного и генетического различия между людьми, их тонкой биохимической структуры, различия в группах крови, пигментации кожи натолкнуло врагов на мысль использовать эти особенности для создания этнического оружия. Такое оружие может прицельно поражать специально разработанными биологическими агентами одни этнические группы населения и быть абсолютно индифферентными по отношению к другим.
Это, например, приведет к тому, что применение в каком-либо городе с многонациональным населением подобных биологических средств поражения, действующих избирательно по отношению к людям с различным ДНК, в первое время может даже не ощущаться населением этого города. Однако по прошествии некоторого времени результаты воздействия будут негативно сказываться на представителях некоторых групп населения. У них могут появиться тяжелые хронические заболевания, сократится срок жизни, они потеряют способность иметь потомство. Это фактически приведет к постепенному вымиранию определенного этноса в районе, подвергшемся воздействию этнического оружия.
В СМИ появлялись сообщения, что группа ученых Израиля рассматривала возможность ведения этнической войны против своих «беспокойных» соседей – палестинцев. Однако проведенные ими исследования показали, что оба народа (евреи и палестинцы) происходят от одних и тех же предков и поэтому имеют сходный генетический аппарат. Следовательно, развязывая этническую войну против палестинцев, Израиль одновременно наносил бы удары по еврейскому населению.

/// 20.03.2007 16:01 // Комментарии: 14 / 28.03.2007 10:30
/// Комментировать